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江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。古伊万里 色絵瓔珞文蓋茶碗 五客揃 | LYAN ARTS' Collection onli。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。古伊万里 金彩色絵桐に鳳凰図花文大皿 径一尺八寸オーバー 江戸。。14代 中里太郎右衛門窯 絵唐津 向付 6客 共箱 栞。高井進 妙高窯 青磁鉢　茶碗 共箱 共布 栞 作陶展栞 茶道具　作家　夏　骨董品。丸田宗彦 黒織部ぐい呑み 酒器 (検索 唐津 中川自然坊。Tarou Kimoto　瀬戸黒加藤春鼎作菊文四方平鉢共箱C　R6658B。芸術員会員 武腰敏昭作 『色絵九谷 山茶花文』飾皿 約31.5cm 管理K362。島岡達三 象嵌 夫婦 湯呑 人間国宝 益子焼。【海】粉彩茶壺　花鳥文　時代　骨董品 時代品 中国美術。専用　中国古窯　哥窯青磁ヒビ焼　花瓶　高さ約18.4㎝　東さ7-0330①。★★岡山県重要無形文化財・森陶岳先生　備前焼ぐい呑　【S−77】★★。イタリア作家物☆ヴェネチアンマスクの貴婦人 仮面 陶器製壁掛オブジェ。中国大清光緒年製　粉彩　龍図　茶碗2点　東さ7-0330①。尾張七宝焼高台丸鉢梅文工芸品。古伊万里　染付　蕎麦猪口　雲龍文　7客 　d916。水月焼 夫婦湯呑 ペア 蟹 共箱付 竹本輝夫作 検) 好川恒方 楽山焼 二六焼。AC45 萬珠焼 京焼 清水焼 聖賢 聖哲像 髑髏しゃれこうべ 時代物。古伊万里 伊万里焼 角皿 染付花の図八角皿。chica　京焼　六代　高橋道八作 桜模様　絵茶碗　時代箱　C　6760。mini-fex　弥生式土器　黒釉　壷　C　R8453。リヤドロ　LIADRO　超美品　陶器製 花の香りにつつまれて　　定価4.5万円。盆栽鉢　黎鳳。浜田庄司　柿釉鐡窓絵土瓶