HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。昭和２６年　大谷大学卒業。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。　玲豊。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。平成６年　遷化（せんげ）。⭕️希少　高島虎斑石硯　1kg超　滋賀県　美品　土井惣左衛門　天然硯　紙共箱　栞。表装は良い状態です。掛軸 茶掛 木村武山。本紙下部にシワあります。「鎌倉時代 和泉国寺門大般若経 弘安六年現音寺蓮性願経」古写経 4行1紙|和本。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。関防印は正法眼です。【最終値下げ】劇場版ラブライブサンシャイン 小原鞠莉 サイン色紙。軸先：木製　漆塗。まとめて50本セットG 書画 中国画 山水 花鳥 日本画 ！送料込み！。　　紙本：墨書。古墨　興雲　呉竹　4挺。　　箱書、落款があります。斉藤壮馬 サイン色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。将棋棋士　サイン色紙セット。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「紅炉一点雪」　共箱　C　7723A。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書 The Jumeau Book by Francois Theimer。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。